©.Antoine josé.
CYLINDRE 1
Première partie: un point c'est tout.
I.Le point de vue de
chacun.
A travers le point dans tous
ses états,découvrez les structures de votre pensée.Tout
en lisant ce qui va suivre,suivez les méandres de vos réactions
vis à vis du texte.
L'auteur vous emmène
dans un monde virtuel qui pourrait vous aider à comprendre la réalité.
Mettez ce texte dans vos favoris
afin de lire et de relire celui-ci hors connexion.Quand la synchronisation
est terminée,passez à la suite ,quand le téléchargement
de la page est terminée,passez à la page suivant et ainsi
de suite.
Dès notre naissance, nous essayons de comprendre tout ce qui nous entoure: l'univers que nous découvrons est d'abord très petit puis au fur et à mesure que nous évoluons, celui-ci s'agrandit.
Durant notre vie, nous nous bâtissons ainsi une idée personnelle du monde qui nous entoure. Chacun a sa propre vue due aux aléas de la vie et aux références que l'on nous enseigne ou que nous prenons.
Soit une personne accepte tout ce qu' on lui communique ou alors adopte plus ou moins les idées de l'époque en les accommodant à sa conception de la vie.
Inscrivez maintenant tout ce qui se passe en vous devant un point noir sur un fond blanc.
Inscrivez n'importe quoi pourvu
que cela ait un rapport quelconque avec le point.
II.Le point de vue des points.
Voici quelques idées que vous avez peut-être trouvées:
Ce point peut donc représenter tout ce que vous voulez. Cela dépend en fait de vous, des images, des pensées qui surgissent dans votre cerveau.
Ce point, c'est votre point de vue sur un sujet quelconque.
Pourquoi le point noir aurait-il plus d'importance que tous les points blancs?
Parce que, en résumé UN POINT C'EST TOUT.
III.Le point de vue d'un point.
Un point particulier n'a pas été soulevé précédemment.
Si ce point est un ensemble de points, cela peut être la représentation de n'importe quel ensemble.
Cela peut donc représenter l'ensemble des nombres naturels.
Ces nombres peuvent avoir une certaine résonance dans votre esprit.
Ainsi par exemple au nombre 'deux', je peux associer le mot yeux, bras, jambes...etc
Maintenant indiquez à quoi vous font penser ces nombres?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 ...etc
1:un
homme,
une
femme,
une
chose,
une
particularité,
un
morceau,
un
fragment,
un
point...
2:deux
yeux,
deux bras,
deux jambes,
deux lèvres,
deux poumons,
deux seins,
deux reins,
deux ...
3:les
trois mousquetaires
les
trois
états
de la matière:gaz,liquide,solide.
4:les
quatre pattes d'un animal,
les
quatre
membres
de l'homme,
les
quatre
règnes
de la nature: minéral, végétal, animal et humain,
les
quatre
saisons,
les
quatre éléments des anciens:
terre, air, eau, feu.
5:les
cinq
doigts
de la main,
les
cinq continents,
les cinq sens:
la vision, l'ouie, l'odorat, le toucher et le goût.
6:les six côtés de l'hexagone.
7:les sept jours de la semaine.
8:les
huit électrons de la couche externe
dans la structure électronique des
éléments
chimiques.
9:
les neuf mois
de la grossesse,
les
neuf muses de la mythologie grecque.
10:les dix doigts.
11:onze joueurs sur un terrain de football
12:les douze
mois de l'année,
les
douze signes du zodiaque,
les
douze constellations,
les
douze heures.
13: treize à table.
14:les quatorze jours séparant la nouvelle lune de la pleine lune.
15:la quinzaine.
16:le système hexadécimale.
21:le jeu de cartes.
23:paires de chromosomes.
24:heures.
32:cartes.
36:chandelles.
52:semaines
dans une année,
cartes
dans un jeu.
90:valeur en degré de l'angle droit.
100:point d'ébullition de l'eau exprimé en degré Celsius.
1024:nombre de bytes dans un kilobyte.
2001:année.
2997929 hm/s :vitesse de la lumière(+-8).
602308 1018 :nombre d'Avogadro(+-36).
Est-ce que ces nombres ne sont pour vous que des réalités mathématiques?
Est-ce qu'ils représentent quelque chose de concret, d'abstrait ou un concept quelconque?
Vous êtes vous déjà
demandé pourquoi le deux suit le un, le deux précède
le trois, le quatre suit le trois et ainsi de suite?
Vous êtes vous déjà
demandé pourquoi le chiffre '3' se dit trois?
Cela ne vous a jamais effleuré
l'esprit( et pourtant cela est peut-être important).
Cela signifie que vous acceptez
l'ordre établi sans réchigner. Ou alors, cela ne vous intéresse
pas de connaître l'histoire des chiffres; des nombres.
En fin de compte, vous n'y avez jamais pensé. Vous avez pris comptant tout ce que l'on vous a appris, vous n'êtes jamais aller contre le système.
En me lisant pour l'instant,
vous pensez:
"A quoi cela me sert de penser
à une telle chose, je n'en vois pas la raison. Je ne veux pas y
penser, un point c'est tout"
Moi, je vous dis:"Essayer d'y penser avant de continuer et vous verrez bien, un point c'est tout.
IV.Tous pour un,un pour tous.
Cette devise pourrait être celle du site parce qu'elle s'applique très bien au cercle: chaque point du cercle participe à la constitution du cercle et n'importe quel point est utile à la formation de celui-ci. Un seul pont manque et l'unité 'cercle' n'existe plus.
Personne n'est inutile dans la société s'il participe à la formation de celle-ci. Chacun a son propre rôle dans la transformation de celle-ci.
Si un malaise s'installe de plus en plus dans nos pays industrialisés, nous en sommes chacun en particulier les artisans.
Cessons de rejeter la faute sur tous les points qui nous entourent. Essayons de transformer la société d'une manière positive.
Les causes de ce malaise existent mais il est rare qu'un seul homme puisse les percevoir toutes.
Imaginons qu'un oeil aie la possibilité d'observer avec discernement tous les événements de l'histoire de l'homme. Parmi toutes ces observations existeront toutes les causes d'un événement quelconque .
Il nous faut trouver un moyen
de voir tous ces événements sans en perdre un seul.Il nous
faut acquérir un regard holistique
sur tout ce qui nous
entoure('holos'
en grec signifie 'tout','all'
en anglais a la même signification).
Ce moyen doit nous permettre d'observer en même temps tous les points formant le cercle.
Admettons que cela soit possible.
Observer n'est pas suffisant, il nous faudra en plus savoir classer ces événements d'une certaine manière à en tirer des conclusions.
Pour cela, nous devons avoir des qualités d'analyse nous devons savoir analyser chaque point un à un et savoir apprécier leur relation les uns avec les autres.
Nous nous apercevons de nos jours qu'un homme à grande responsabilité doit avoir de plus en plus de cordes à son arc s'il veut garder par exemple sa société performante.
Ou alors, il doit être entouré de plus en plus de collaborateurs consciencieux sur lesquels il peut compter. Tous ensemble, ils travaillent pour faire avancer leur entreprise, ils doivent former le cercle parfait.
L'entreprise fera des performances si le staff de tête connaît très bien son affaire et peut accorder le caractère, les spécialistes, les façons de voir de son personnel.
En effet, toutes les personnes occupées dans une entreprise ont leur propre responsabilité dans la réalisation de l'objectif de la société.
Le moindre subalterne a autant d'importance que le directeur. Certes,il est plus facile de remplacer une personne non qualifiée mais la motivation d'un certain personnel peut parfois avoir une importance immense sur la marche de la société.
Donc si un homme possédait toutes les qualités que plusieurs ont ensemble, il pourrait mener à bien n'importe quel entreprise.
Cet homme devrait être la synthèse de plusieurs.
Donc en plus d'un regard holistique, d'un esprit d'analyse, il devrait avoir un esprit de synthèse.
Mais en fin de compte, avoir un esprit d'analyse et un esprit de synthèse, n'est ce pas avoir un regard holistique? En effet c'est pouvoir étudier chaque point un à un et c'est connaître le résultat que ces points forment ensemble.
Le cercle est donc le symbole d'un regard holistique.
La formule qui résume le mieux cette réflexion est:
UN POINT , C'EST TOUT.
V.Mise au point holistique.
Le mot 'holistique' n'est pas nouveau. ll est déjà employé à tort et à travers par plusieurs groupent qui s'intéressent de très près à tout ce qui est ésotérique.
Ils utilisent 'mal' ce mot car pour eux ce qui est est important, c'est ce qui est caché à certains hommes(ESOS en grec=secret). Leurs sciences ne sont pas holistiques car elles ne s'intéressent pas au côté non caché des choses(exotériques).
Ce n'est pas cette holistique
là qui nous interpelle car elle ne considère que le mystérieux,
le mystique et l'occulte.
D'ailleurs le mot "sectes" que
l'on attribue à ces groupes montre bien qu'ils sont à part
de la société et n'en font pas partie.
L'holistique doit englober tout
et doit observer chaque point avec le même regard.
L'holiste ne doit rien rejeter.Il
doit étudier toutes les disciplines d'une manière synthétique
et analytique donc globale.
Il doit donc étudier
l'holistique ésotérique et exotérique.
Au départ, cette façon de travailler ne peut être réalisée par un seul homme car nous avons été éduqués, dirigés pour avoir un esprit obtus donc pour ne connaître qu'une direction de l'espace.
La meilleure manière pour réaliser cet objectif, c'est l'union. Si des hommes de bonne volonté ayant une vue particulière sur un point particulier s'unissent pour former un cercle, ils pourront peut-être acquérir ensemble un regard holistique.
Cela signifie que chacun à notre niveau, nous pouvons entrer dans ce cercle. nous y entrerons certes avec nos connaissances ,nos points de vue différents mais nous devrons d'abord chercher à cimenter cette union.
C'est la raison pour laquelle, je fais appel à tous pour construire ce site. Tout le monde peut m'aider, me conseiller, corriger mes erreurs, me traduire et me faire connaître ainsi à d'autres qui pourront m'apporter leurs concours.
Le seule manière que nous avons au départ, c'est d'abord d'accepter tous les points de vue de chacun aussi divergents soient-ils, ensuite d'essayer de trouver ce que nous avons en commun.
L'holistique a besoin de philosophes, de mathématiciens, de physiciens, de chimistes, de scientifiques, de littéraires, de poètes, de journalistes, d'avocats, de jardiniers, d'ouvriers, de pauvres, de riches, de concepteurs, de ...etc, de tout le monde.
Mais elle n'a pas besoin de
critiqueurs, de destructeurs, de profiteurs, de voleurs et de malfrats.
VI.Un point d'arrêt.
Maintenant, vous êtes à point...
Vous écumez.
Vous râlez.
Vous êtes convaincu(e)(s)
que j'ai tort.
Vous avez la tête plein
d'arguments.
Vous pensez que
- Je passe
trop vite d'un sujet à l'autre( c'est peut être voulu!).
- Je ne développe
rien.
- Je n'apporte
pas assez de preuves.
- J'exagère.
- Vous ne
voyez pas où je veux aboutir.
- Je suis
un doux rêveur.
- Je veux
révolutionner le monde.
- ...
Ne continuons pas, cela n'a pas d'importance...
Votre pensée est dirigée
contre moi.
Vous réagissez( cela
est normal).
Votre pensée va dans
une seule direction: vous réagissez à mes propos.
Et si par hasard, il avait des personnes sans réaction, cela ne signifie pas que celles-ci ne dirigent pas leur pensée: elles sont alors avec moi au lieu d'être contre moi.
Il faut aussi dire un mot à propos des personnes qui ne sont pas arrivées ici parce qu'elles ont abandonné en cours de route. Moi, je ne peux rien pour elles mais les lecteurs peuvent leur en parler. Les lecteurs peuvent également signaler ce site aux personnes qui ne le connaissent pas encore. Il suffit parfois d'un mot, d'un SMS ou d'un mail( courriel pour les Canadiens).
Il y aussi les masochistes, ceux qui sont largués mais qui continuent. Pourtant, ils n'ont pas tout compris, ils se demandent pourquoi ils sont dans cette galère.
A ceux-là, je dirais:
soit, vous abandonnez définitivement;
soit, dès que ce chapitre est terminé, comme au monopoly,
retournez à
la case départ et relisez tout avec plus d'attention.
Nous nous apercevons que quel que soit le sujet discuté, nous avons souvent un avis: c'est la liberté d'expression que nous avons acquise.
Il est certain que plusieurs lecteurs vont trouver des erreurs dans cet exposé. Mais il est certain aussi que peu de personnes vont proposer une correction de ces erreurs.
A notre époque, nous avons l'habitude de tout critiquer mais c'est tout ce que nous savons faire, nous ne proposons pas souvent une solution: la critique est aisée, l'art est difficile.
Je voudrais maintenant proposer un remède à cela.
Essayons d'abord de ne plus rien juger, de ne plus critiquer.
Supprimons ce besoin de tout raisonner, de tout intellectualiser.
Je vous propose à la place un exercice que vous devez réaliser à tout instant.
Observez toujours tout ce qui se passe en vous.
Observez vous penser face à quelqu'un qui vous agresse en parole.
Réagissez contre tous les sentiments qui surgissent en vous.
Analysez tout ce qui se passe en vous.
Chaque fois que vous le pouvez, votre travail sera simple et compliqué à la fois. Vous allez vraiment vous observer penser. Vous allez noter mentalement toutes vos réactions face à par exemple des écrits, des faits que je vais rapporter par exemple.
Des mots, des phrases seront là pour amener une réaction mentale mais non une discussion vaine avec d'autres personnes.
Les mots que j'ai écrits ou que je vais écrire ont tous leur importance mais c'est surtout l'impact de CES MOTS EN VOUS qui est PRIMORDIAL.
Ne restez pas accroché aux propos. Il y a un fil conducteur à saisir, il y a surtout une substantifique moelle à retirer.
Il y deux manières d'agir dans la vie: la positive et la négative.
Soyez positif, ne dirigez pas votre pensée contre moi mais regardez vous penser: seul cela est important.
Les sentiments qui surgissent en vous, essayez plutôt de les comprendre, de les étudier.
Vous êtes perplexes, vous avez un sentiment de peur, de méfiance.
Avec cette optique, relisez tout avant de continuer.
Je n'essaye pas de vous entrainer dans un système dans lequel vous ne pourrez vous en sortir.
Chaque idée, chaque chapitre doit déclencher quelque chose en vous.
Méditez ceci:
L'idée, l'esprit que l'on
se fait des choses ont une importance, pas les choses.
Deuxième partie: un point
c'est pas tout.
I.Le point de vue de chacun.
Quel doit
être votre étonnement à l'instant précis?
Vous avez l'impression de recommancer
la lecture.
Ceci es fait à dessein.Vous
devez étudier chaque phrase une à une en fonction de ce que
vous avez appris précédemment.
Il y a aussi du nouveau à
découvrir.
Vous devez lire,penser tout avec la notion d'holistique.
Dès notre naissance, nous n'essayons pas de comprendre tout ce qui nous entoure mais seulement une partie: l'univers que nous découvrons n'est pas grand au début puis au fur et à mesure que nous évoluons, celui-ci devient un peu moins petit.
Durant notre vie, nous démolissons les idées des autres qui nous entourent pour en faire une idée personnelle. Chacun a sa propre vue due aux aléas de la vie et aux références que l'on nous enseigne ou que nous ne prenons pas.
Soit une personne rejette tout ce qu'elle ingurgite ou alors adopte plus ou moins les idées de l'époque en les accommodant à sa conception de la vie.
Inscrivez maintenant ce que ne représente pas pour vous le point noir sur fond blanc parmi les suggestions que nous avons vues précédemment.
Si les idées ne viennent
pas,ne trichez pas :inscrivez n'importe quoi pourvu que cela ait un rapport
quelconque avec le point.
II.Le point de vue des points.
Voici quelques idées que vous n'avez peut-être pas trouvées:
Ce point peut par contre être une partie d'une droite,une partie d'un cercle ou d'une circonférence,une partie d'une lettre,une partie d'un mot,un fragment de n'importe quoi.
Ce point est donc un morceau,pas un tout.
Ce point ne m'apprends rien sur la constitution de la page.Ce n'est pas en connaissant toutes les particularités de ce point que j'arriverais à reconstituer toute la page avec les mots inscrits à des places bien déterminées.
Ce que représente ce point n'est pas identique dans toutes les têtes des lecteurs.Chaque représentation est un fragment de ces possibilités.
Pourquoi ce point aurait-il plus d'importance que tous les autres?
Les points que nous ne voyons pas,cela représente toute la masse de ceux qui sont d'accord entre eux face à une minorité.
Ce point là est donc un fragment important de la page puisqu'il est différent des autres.
Si je suis cette idée,je peux donc dire que ce point représente ceux qui ne sont pas d'accord avec une idée comme le "big bang".
A t'il existé dans le monde un point originel de la matière?
Cela signifierait que TOUT a d'abord été UN ou UN a d'abord été TOUT.
Qui a raison sur ce point?
Qui a tort?
Pas nécessairemment la
majorité!!!
En résumé donc,UN
POINT,CE N'EST PAS TOUT.
III.Le point de vue d'un point.
Un point particulier n'a pas été soulevé précédemment.
Si ce point est un ensemble de points, cela peut être la représentation de n'importe quel ensemble.
Cela peut donc représenter l'ensemble des nombres naturels.
Mais si un point est un ensemble de points,ces points-là peuvent être également un ensemmble d'autres points.
Par exemple dans l'ensemble des nombres naturels,nous pouvons trouver le sous-ensemble des nombres pairs,celui des nombre impairs,celui des nombres parfaits,celui des nombres du lotto sortis à un tel tirage d'un tel jour.
Nous savons qu'un nombre peut avoir une certaine résonance dans notre esprit.
Cela signifie parfois(quand je dis "une paire" par exemple) que cet ensemble comprend deux choses semblables selon un principe ou deux choses opposées selon un autre principe.
Selon le premier principe,je vois par exemple l'ensemble constitué par deux seins.Alors que selon le second principe,je vois que le sein gauche est un peu différent du sein droit.
Quand je dis "une paire de seins",je qualifie l'ensemble global des deux seins.Remarquons que dans toutes les langues,il existe un mot pour désigner l'ensemble de deux choses.Ainsi ,en français,le synonyme de "paire de seins" est "la poitrine".
Quand je dis "le sein gauche" ou "le sein droit",je dois savoir en moi-même que je coupe en deux l'ensemble des deux seins pour parler en particulier du sein gauche ou du sein droit.
Cette fragmentation de notre pensée a une influence énorme sur notre comportement mais nous ne nous rendons pas souvent compte.
A chaque nombre,vous devez trouver en français le terme global et le terme fragmentaire.
Attention donc,notre langue est parfois "mal faite".Le terme global est parfois un ensemble de plusieurs mots.Ceci peut arriver également pour le terme fragmentaire.Le terme global est parfois au pluriel ou au singulier tout comme le terme fragmentaire.
Exemple:
2:L'organe
de la vue(Terme global):les
yeux(Terme fragmentaire).
L'aimant:le pôle nord et le pôle sud.
La bouche:les deux lèvres.
Les deux lèvres:la lèvre supérieure et la lèvre
inférieure.
A vous maintenant de découvrir cela pour tous les nombres.
Qu'avez-vous trouvé?
2:L'organe
principal du toucher:la main gauche,
la main droite.
Les membres
de locomotion de l'être humain:la jambe gauche,
la jambe droite.
Le bout de
bois(! Raymond Devos a toujours dit que
le bout de bois a
toujours deux bouts).
Par exemple:un duo,un dipôle,un bipéde.
Des mots comme "couple","paire"
donnent une idée globale de deux unités semblables mises
ensemble pour former un tout.
Avez-vous remarqué que cette liste pourrait être très longue car nous divisons tout en fragments.Nous avons divisé le monde en communistes,socialistes,imperialistes,catholiques,protestants,hindous,boudistes,en nationalités,en divisions linguistiques.
Pourquoi avons-nous fragmenté ainsi notre existence?
Plus l'homme avance en progrés technique,plus il divise,plus il a de raisons de diviser.
Cela vient-il de nous ou de notre environnement?
Divisons-nous parce que nous
voyons des choses différentes autour de nous?
Ou divisons-nous parce que l'idée
de fragmentation est en nous?
La manie de tout fragmenter nous amène à tout critiquer;tout démolir.
Rien dans ce monde n'est comme nous voudrions qu'il soit.
Nous irions même jusqu'à critiquer l'ordre car c'est notre désordre que nous voudrions imposer.
Mais si notre désordre était l'ordre établi,l'ordre que nous connaissons pour l'instant serait désorde et le probléme serait le même.
DONC ORDRE OU DESORDRE,là n'est pas leproblème.
Nous devons étudier les raisons du couple (ordre-désordre).
NOUS NE DEVONS NEGLIGER AUCUN
FRAGMENT D'UN TOUT.
IV.Je suis un fragment du monde.
"Je fais partie du monde.Je ne suis donc pas le monde.Je ne suis qu'un fragment de ce monde.Je suis différent par rapport à mes semblables.Je ne ressemble à personne.Je ne suis que moi-même.Je ne suis pas d'accord avec telle ou telle idée."
Telle est la pensée de n'importe quel individu/
Mais enfin que signifie "individu"?
Ce mot dérive du latin
"individ.re",verbe signifiant
"qu'on ne peut pas diviser" .
Un individu serait indivisible.
Ce serait donc un être
humain qui prend toujours une décision quand un problème
se pose.
Mais la décision prise n'est pas toujous la bonne.
Il décide qu'il n'aime pas cela,qu'il est athée,qu'il choisit tel métier,qu'il regarde tel film sur telle chaîne.A tout moment,un individu prend une décision,il fragmente son cerveau en petites parcelles,il charge ses neurones avec une bonne ou une mauvaise décision.Par rapport aux animaux,il a conscience de ce phénomène ou il le refoule en lui.Une quantité énorme de refoulement amènera une névrose.Ce n'est pas l'étude de la névrose qui nous interesse mais la cause de cette névrose.
Se rendre compte de la fragmentation de notre pensée doit nous aider à surmonter cette névrose.
Cette discussion ne signifie pas que la fragmentation est un processus à éviter car pouvoir découper en petits morceaux est une méthode très utile à l'homme.
Prenons un mot comme "voiture".
Comment notre système
nerveux analyse ce mot?
Une voiture,c'est un véhicule,c'est
à dire que la voiture est un fragment de l'ensemble "véhicule".Cet
ensemble comprend le vélo,la moto,le camion,la voiture,l'avion...etc
Notre esprit passe de l'ensemble
"véhicule" au sous-ensemble "voiture".
Il sélectionne donc le
fragment qui définit une caractéristique de l'objet que j'observe
ou dont je parle.
Ensuite de fragment le mot "voiture"
devient l'ensemble car il y a des voitures de marque française,allemande,italienne,japonaise...etc
De sous-ensemble en sous-ensemble,notre
esprit définit avec certitude par exemple la Peugeot 309 de tel
type,de telle couleur,de telle année.
Si la fragmentation n'existait pas,nous ne parlerions que de véhicule,même pas de voiture,encore moins d'une marque quelconque.Et en parlant de véhicule,en fin de compte,je fragmente dèjà ma pensée,car à côté du mot "véhicule",il existe encore un mot plus général comme "mobile" face à "immobile".
Lorsque nous nommons un objet,nous savons maintenant que nous n'utilisons qu'une partie des caractéristiques de celui-ci,celles qui sont relatives à l'utilisation de l'objet,qui permettraient éventuellement de l'acheter.
Le nom ne couvre pas l'ensemble des caractéristiques de l'objet,celui-ci n'étant pas réductible à un symbole.Il en va de même à tous les niveaux.
Cette fragmentation est exactement
identique lorsque nous traitons des idées abstraites."Le concret"
face à "l'abstrait" est d'ailleurs une fragmentation du mot
ensemble "concept".
Et notre esprit n'est pas seulement
composé de "concepts",il y a autre chose.
Tout cela nous démontre qu'un point n'est pas tout.
Nous symboliserons cela par un
secteur de cercle.
V.Mise au point fractal.
Avoir un regard holistique,c'est regarder dans toutes les directions en même temps.
Avoir un regard fractal,c'est regarder dans une seule direction.
Cela signifie que nous ne tenons
compte des autres directions et que nous n'admettons que les observations
que nous avons effectuées.Il n'y a que notre expérience qui
compte et pas celles des autres.
Il ne faut pas confondre ce mot
"fractal" avec le mot "fractales" inventé par
le mathématicien Benoit
Mandelbrot.
Les fractales sont des figures
géométriques de structure complexe dont la création
ou la forme met en jeu des règles utilisant le fractionnement.
Pour cette discipline,il(elle) va sacrifier ses loisirs,ses relations familiales et amicales et son besoin d'aimer.
Quand il(elle) aura acquis un diplôme universitaire ou non,il(elle) ne laissera personne lui ravir une place possible.Tout lui sera permis pourvu d'arriver à un poste de haute direction.Il(elle) épousera la fille(fils) de son supérieur hiéarchique si cela peut le(la) faire avancer dans son ascension sociale.
Il(elle) appliquera à fond ses connaissances pour profiter au maximum de ses concitoyens.Il(elle) les rançonnera légalement pour avoir une grosse maison,des grosses voitures,de belles vacances...etc
Il(elle) se cendra intégralement au système même si cela lui fait vendre son corps,son âme.Il n'aura plus aucune morale,aucune religion car cela c'est bon pour les autres,pas pour lui(elle).
Il(elle) changera plusieurs fois de femmes(maris),il(elle) reniera ses enfants si les circonstances l'exigent.
Cette eutopie fractale existe t'elle de nos jours?
VI.Un point d'arrêt.
Si vous écumez encore,
si vous râlez encore,
si vous êtes encore convaincu que j'ai tort,
si vous avez encore plein la tête d'arguments,
si votre pensée est encore dirigée contre
moi,
si...etc
C'est que vous n'avez pas encore compris les raisons de mes propos.
C'est que vous n'avez pas encore compris qu'il fallait arrêter de critiquer une idée,qu'il fallait seulement l'étudier même si vous n'êtes pas d'accord avec celle-ci.
C'est normal de discuter sur tous les sujets.
C'est normal d'avoir une opinion sur chaque chose.
Mais c'est anormal de dire qu'une façon de voir est la meilleure.
Ce n'est pas normal de ne pas accepter les autres idées.Il faut les observer,les étudier,les classer,les analyser,les synthétiser,les globaliser,les fragmenter.
Nous devons savoir que nous devons abandonner toute
sorte de raisonnement devant un fait,une idée ou un sujet.
Ce raisonnement nous empêchera de voir ce qui
se passe en vous,il nous empêchera d'aller plus loin dans notre étude.
Tout ce que j'écris doit amener des raisonnements,des réactions mais c'est surtout l'impact sur vos pensées et vos sentiments qui est primordial.
Tous les moyens vont être utilisés pour vous stopper,vous empêcher de continuer car ceuc-ci vont amener des raisonnements qui vous feront sortir du sujet,qui vous pousseront à critiquer l'auteur et à ne pas continuer.
Considérez ceci comme un jeu,vous avez des obstacles à franchir de plus en plus durs mais c'est vous qui déterminerez si vous êtes capables de sauter cet obstacle.
Attention,vous serez votre propre fabricant d'embûches car elles viendront de vous et nonde l'auteur,c'est vous qui marquerez votre propre point d'arrêt.
(31/12/2000)
SUITE